
선거철만 되면 우리 사회는 '인적 쇄신'이라는 이름 아래 대대적인 물갈이를 예고합니다. "새 술은 새 부대에 담아야 한다"라며 새로운 얼굴들을 대거 수혈하지만, 왜 우리 정치는 매번 제자리걸음일까요? 우리는 인물이 바뀌면 세상도 바뀔 것이라는 막연한 기대를 품지만, 그 결과는 늘 피로감과 냉소로 돌아옵니다.
인문사회 철학자의 시선으로 볼 때, 정치는 단순히 사람을 바꾸는 기술이 아니라 사회 전체의 에너지를 다루는 '운용(運用)'의 영역입니다. 준비되지 않은 인물을 무작정 자리에 앉히는 것은 '대자연의 법칙'을 거스르는 행위이며, 오히려 사회의 질서를 무너뜨리는 위험을 초래합니다. 이제 우리는 '누가'가 아닌 '어떤 원리'로 정치를 혁신해야 하는지, 그 근본적인 질량(Mass)의 법칙에 귀를 기울여야 합니다.
정치인이 된다는 것은 한 개인으로서의 삶을 넘어선 '공적(公的) 존재'로의 변모를 의미합니다. 우리 사회는 공인의 무게를 측정하는 '10단계의 척도'를 이해해야 합니다. 정치를 막 시작하는 초급 단계에서는 10~30% 정도의 공적인 마음가짐만 있어도 되지만, 사회적 영향력이 커지는 중진(重進) 정치인이라면 최소 70% 이상의 사심을 버려야 합니다.
진정한 공인은 가족, 종교, 학연, 지연, 개인 재산이라는 사적인 끈을 과감히 내려놓아야 합니다. 특히 국가의 최고 책임자인 대통령은 자신의 사적인 사상이나 종교적 편향성까지 100% 내려놓고 모든 국민을 품어야 합니다. 자신이 믿는 하느님이나 부처님조차도 사유화하지 않고 국민 모두를 위한 일꾼으로서 자신을 비울 때, 비로소 천심(天心)이 그를 통해 발휘됩니다.
"대통령이 될 사람은 내 사적임을 100을 버려야 돼요. 내가 하느님을 믿고 있다면 하느님은 들고 있다고 믿는 게 아니고 놓았다고 안 믿는 게 아니라는 거예요. 진정 하느님의 일꾼이라면 네가 놓았을 때 진정 하느님의 일꾼이 되는 겁니다."
우리 사회는 종종 '젊은 피'라는 구호에 매몰되어 2030대 청년들을 정치의 중심에 세우려 합니다. 하지만 인생의 단계에는 마땅한 쓰임이 있습니다. 2030대는 지식을 배우고 흡수하는 '수학기'이며, 40대 초반은 배운 것을 현장에서 실험하는 '실습기'입니다. 사회의 복잡한 이해관계를 조율하고 나라를 운용하는 '정치적 지혜'는 충분한 연륜을 쌓고 사회봉사의 마음이 무르익은 40대 후반에서 50대에 비로소 완성됩니다.
여기서 우리가 경계해야 할 것은 '전문가 영입의 함정'입니다. 대본에 익숙한 '아나운서', 자기 분야에만 매몰된 '축구 선수'나 '연예인', 기술적 지식에 치우친 '이공계 전문가'나 '법관'을 무분별하게 영입하는 것은 위험합니다. 이들은 자기 분야의 기술자일 뿐, 타협과 조율을 통해 나라를 경영하는 '운용지혜'를 갖춘 이들이 아닙니다. 아나운서가 정치를 하면 정해진 대본이 없어 방황하고, 스포츠 스타는 타협을 모른 채 승부욕에만 매몰되기 쉽습니다. 정치는 전문 지식이 아니라, 인문학적 소양을 바탕으로 사람과 사회를 아우르는 '운용'의 능력이 핵심입니다.
기존 정치권이 낡았다고 해서 인물의 70% 이상을 한꺼번에 교체하는 것은 대단히 위험한 발상입니다. 이는 대자연의 균형을 깨뜨려 사회 시스템을 마비시키고 '사회 전복'과 같은 혼란을 야기합니다. 아무리 못난 사람들이라 해도 그들이 유지해온 기존의 기운과 질서가 있기 때문입니다.
실패하지 않는 쇄신을 위해서는 '3대 7의 법칙'을 따라야 합니다. 먼저 30%의 신진 세력을 수혈하여 기존 체제와 기운을 섞고, 그들이 실력을 발휘하며 적응할 수 있는 토양을 만들어야 합니다. 30%의 새로운 기운이 70%의 기존 체제를 자극하고 동화시켜 나갈 때, 비로소 부작용 없는 진화가 일어납니다. 단계적인 물갈이를 통해 밸런스를 맞추는 것이야말로 대자연이 허용하는 혁신의 정석입니다.
사회는 보수와 진보라는 두 축이 조화를 이룰 때 안정적으로 성장합니다. 여기서 보수는 경제적 기반과 힘을 가진 '형(Hyung)'의 역할을 하며 사회의 중심을 70%로 잡아주어야 합니다. 반면, 진보는 연구와 논리를 바탕으로 변화를 제안하는 '아우(A-woo)'로서 30%의 비중을 갖는 것이 이상적입니다.
진보가 보수를 이기는 방법은 물리적인 힘이 아니라 '국민의 지지를 받는 논리'입니다. 아우인 진보가 형인 보수의 힘에 맞서기 위해서는, 보수가 반박할 수 없을 만큼 정교한 설계도와 데이터를 내놓아야 합니다. 진보가 내놓은 대안이 국민의 70%가 이해할 수 있는 수준이 되면, 그 에너지는 보수를 자연스럽게 움직이게 만듭니다.
"진보는 국민의 지지를 얻어내지 못하면 절대 성공할 수 없는 겁니다. 국민이 이해되는 설계를 해서 발표하면, 국민이 듣기에 이해가 가 버리면 이 힘이 우리 진보한테 와서 (보수도) 수용하게 돼요."
진보가 욕심을 부려 70% 이상의 주도권을 잡으려 하거나 국민의 지지를 잃는 순간, 사회의 에너지는 급격히 보수 쪽으로 쏠리며 발전은 정체됩니다.
과거의 정치가 단순히 세력을 결집해 의사봉을 두드리는(땅땅땅) '표결 중심'이었다면, 미래의 정치는 사회 모순을 연구하고 대안을 제시하는 '세미나와 포럼'의 장이 되어야 합니다. 국회는 지식인들이 모여 데이터를 분석하고, 이를 국민 앞에 일목요연하게 발표하여 동의를 구하는 연구 기관으로 변모해야 합니다.
성공적인 정치 혁신을 위해서는 '3년의 완성 주기'가 필요합니다. 첫 1년 5개월 동안 30%의 성과를 내고, 이를 바탕으로 다음 1년 5개월 동안 나머지 논리를 완성하여 총 3년 안에 하나의 시스템을 정착시켜야 합니다. 국민의 70% 이상이 찬성하는 결과물을 만들어내는 과정이 생략된 정치는 결코 성공할 수 없습니다. 이제 국회는 권력 투쟁의 장이 아닌, 지혜를 모으는 '연구의 전당'이 되어야 합니다.
정치 쇄신은 급작스러운 신당 창당이나 감정적인 인물 교체로 이루어지지 않습니다. 신당 창당은 때로 개인의 욕심이나 무리를 만드는 행위에 그칠 위험이 큽니다. 국민은 이러한 정치적 요동에 휩쓸리지 말고 중심을 잡아야 합니다. 국민은 정치를 돌아가게 하는 거대한 '연료'이자 에너지입니다. 이 연료가 특정 정치인의 욕심을 채우는 데 소모되지 않도록 냉철한 감시자가 되어야 합니다.
우리는 이제 스스로에게 물어야 합니다. "우리는 과연 정치인에게 단순한 '전문 지식'을 요구하고 있는가, 아니면 '나라를 운용할 공적인 지혜'를 요구하고 있는가?" 정치가 단순한 권력 게임이 아니라, 지식인들이 지혜를 모아 국민을 섬기는 진정한 사회봉사가 될 때, 대한민국의 진정한 봄은 시작될 것입니다.
정치인의 길은 단순히 권력을 획득하는 직업적 선택이 아닙니다. 그것은 스스로의 삶을 대중을 위한 '공적 헌신'으로 전환하겠다고 선언한 숭고한 결단입니다. 우리 사회가 갈망하는 '정치 쇄신'은 단순히 사람의 얼굴을 바꾸는 인적 교체에 머물러서는 안 됩니다. 참된 쇄신이란 정치인 한 사람 한 사람이 자신의 영혼을 정화하여, 사적 욕망의 껍데기를 벗고 공적 가치를 실현하는 '질적 진화'를 이루는 것입니다.
국민의 대표라는 왕관은 그 무게를 견딜 수 있는 자만이 써야 합니다. 정치인의 길에 들어서기 전, 우리가 가장 먼저 마주해야 할 엄중한 잣대는 바로 '공(公)'과 '사(私)'의 경계입니다. 리더의 길은 대자연의 이치에 따라 자신의 소아(小我)를 죽이고 대아(大我)를 살리는 영적인 수련의 과정이기 때문입니다.
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공인과 사인을 가르는 기준은 그가 품고 있는 '논리의 크기'와 '삶의 지향점'에 있습니다. 리더가 되려는 자는 자신의 삶이 아래의 표에서 어디에 위치하는지 엄격하게 성찰해야 합니다.
| 구분 항목 | 사인(私人)의 영역 (Private) | 공인(公人)의 영역 (Public) |
| 관계의 중심 | 가족, 친척, 학연, 지연 | 국민 전체, 사회적 약자, 대중 |
| 정신적 지표 | 개인적 종교, 사적 논리(고집) | 공적 명예, 보편적 진리와 공심 |
| 경제적 가치 | 개인 재산 축적, 사리사욕 | 사회적 봉사, 공공 자산의 운용 |
| 활동의 본질 | 개인의 영달과 소속 단체의 이익 | 국가적 명예, 조화로운 사회 설계 |
[Insight] "높은 지위는 사적인 인연의 가림막을 허용하지 않는다" 지위가 높아질수록 리더의 삶은 투명해져야 합니다. 개인의 종교적 신념이나 학연·지연에 치우치는 순간, 그것은 공무 수행의 눈을 가리는 '가림막'이 됩니다. 사적인 인연에 묶여 공적인 대의를 저버린 자는 대자연의 법도에 의해 결국 그 명예를 잃게 되며, 국민 앞에 고개를 들 수 없게 될 것입니다.
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정치적 성장은 한순간에 완성되지 않으며, '공심(公心)의 10단계'라는 계단을 하나씩 밟아 올라가야 합니다. 대자연의 원리인 **'3:7의 법칙'**에 따라, 직위가 높아질수록 사심을 버리고 공심을 채우는 비율을 높여야 합니다.
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우리 사회는 교수, 법관, 연예인 등 소위 '전문가'들을 정치권에 영입하려 애쓰지만, 그들 대다수가 실패하는 데에는 분명한 이유가 있습니다. 전문가는 주어진 대본을 읽고 정해진 틀 안에서 활동하는 '기술자'이지만, 정치인은 스스로 대본을 쓰고 새로운 틀을 짜는 **'운용자'**여야 하기 때문입니다.
"정치는 타협의 예술이며, 국민을 웃고 울게 할 줄 아는 다재다능한 봉사자의 길입니다. 진정한 지식인 정치인은 돈과 뒷거래가 아니라, 연구를 통해 정립된 논리로 국민을 설득하는 자입니다."
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공인이 추구해야 할 궁극적인 보상은 경제적 이득이 아닌 **'명예'**입니다. 공인은 국민의 존경과 명예를 먹고 사는 존재입니다.
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진정한 공인은 국민의 이해를 얻음으로써 천하를 얻습니다. 자신의 욕심으로 자리를 탐하는 것이 아니라, 스스로가 준비된 리더인지 끊임없이 자문하십시오. 국민의 마음이 곧 천심이며, 국민이 이해하고 동의하는 정치를 펼칠 때 비로소 당신의 힘은 완성됩니다.
[진정한 공인을 위한 성찰 체크리스트]
사리사욕을 버리고 오직 국민을 위한 공심(公心)으로 무장할 때, 당신은 비로소 시대를 이끄는 진정한 국가 리더가 될 수 있습니다.
정치는 권력을 쟁취하는 기술이 아니라, 한 인간이 사적 욕망을 완성하고 공적 존재로 거듭나는 ‘인간 성숙의 최종 단계’입니다. 진정한 리더는 나이에 맞는 역할과 공부를 통해 점진적으로 사회를 위한 명예로운 봉사자로 진화해야 합니다. 본 가이드북은 당신을 단순한 정치꾼이 아닌, 국민의 존경을 받는 참된 지도자로 길러내기 위한 생애 설계 지침입니다.
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정치인의 명예는 자리가 아니라 ‘공적 가치’에서 나옵니다. 사적인 이익을 탐하는 자가 공적인 자리에 앉는 순간, 그 조직과 국가는 정지됩니다. 공인이 되고자 한다면 먼저 자신의 삶에서 사심을 정지시키십시오.
정치인의 명예에 대한 정의 "국회의원이라는 직함 자체가 명예가 되는 것이 아니다. 그 자리에서 얼마나 백성을 위해 공적으로 일을 바르게 처리하려고 노력했느냐에 따라 대자연이 부여하는 것이 진정한 명예다. 사심에 눈이 가리면 공적인 분별이 불가능해지므로, 사심을 버리는 것은 도덕적 덕목이 아니라 공인의 필수 자격 요건이다."
성공적인 공직 수행을 위해 다음의 가치 기준을 명확히 대조하고 체득하십시오.
| 구분 | 사적 요소 (버려야 할 것) | 공적 가치 (지향해야 할 것) |
| 중심 대상 | 내 가족, 개인적 재산, 사리사욕 | 백성(국민), 사회 전체의 안녕 |
| 관계망 | 특정 종교, 학연, 지연(연고주의) | 사회 봉사, 국익을 위한 연대 |
| 활동 기준 | 개인적 사상 및 종교적 고집 | 객관적 연구, 사회적 합의 및 타협 |
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이 시기는 세상을 바꾸겠다고 목소리를 높이는 시기가 아닙니다. 자신의 얕은 논리를 펼치기보다 사회를 배우고 데이터를 수집하는 **‘준비의 기간’**임을 명심하십시오.
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40대는 지식을 현장에 적용하고 실질적인 실력을 검증받는 시기입니다. 이 과정을 거쳐야만 비로소 정치권에 진입할 연륜이 갖춰집니다.
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50대 이후의 정치는 ‘사회봉사’ 그 자체가 되어야 합니다. 국회의원직은 권력이 아닌, 자신의 인생을 바쳐 사회에 헌신하는 명예로운 봉사직임을 잊지 마십시오.
최고 리더의 절대 조건: 포용과 무아(無我) 대통령급 리더는 자신의 사상과 종교마저 내려놓아야 합니다. 특정 종교나 개인적 논리에 치우치는 순간, 국민 전체를 품을 수 없습니다. 불교, 기독교, 무교를 막론하고 모든 백성을 존중해야 하며, 재임 기간 중에는 신념조차 내려놓는 것이 국민에 대한 최고의 예우입니다.
정치인은 한 자리에 오래 머물며 매너리즘에 빠져서는 안 됩니다. 최대 3선(12년)을 마친 후에는 반드시 용퇴하십시오. 퇴임 후에는 재단이나 법인을 설립하여 자신의 정치적 경험과 지혜를 사회에 환원하는 ‘사회의 뒷거름’이 되는 것이 인생의 아름다운 완성입니다.
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정치는 단순한 지식의 나열이 아니라, 상충하는 이해관계를 조절하는 **‘운용(Operation)’**의 영역입니다.
| 구분 | 보수 (형/중심) | 진보 (아우/연구) |
| 위상 | 사회의 중심을 잡고 버티는 힘 (70%) | 변화와 진화를 위한 연구 주체 (30%) |
| 방법론 | 기존의 기운과 경제를 유지함 | 토론과 포럼을 통해 새로운 논리를 정립함 |
[전략 팁] 진보가 보수를 이기는 법: 진보(30%)는 힘으로 보수(70%)를 꺾으려 해서는 안 됩니다. 진보가 연구와 논리를 통해 국민의 70% 이상의 지지를 얻어내면, 보수는 그 정당성에 밀려 스스로 움직이게 됩니다. 이것이 진정한 정치적 승리입니다.
정치는 더 이상 표결(땅땅땅)로 결정하는 전쟁터가 되어서는 안 됩니다. **세미나와 토론이 중심이 되는 ‘연구 국회’**로 전환하십시오. 충분한 연구를 통해 국민의 70%가 찬성할 수 있는 논리를 만들어낼 때, 정치는 비로소 신뢰를 회복합니다.
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참된 정치인은 국민의 힘을 빌려 자신의 욕망을 채우는 자가 아니라, 국민의 아픔을 연구하여 대안을 제시하는 자입니다. 당신의 정치가 ‘명예로운 봉사’가 될 수 있도록 다음의 체크리스트를 매일 점검하십시오.
국민의 70%가 고개를 끄덕일 수 있는 정치를 하십시오. 그때 당신은 비로소 역사 앞에 부끄럽지 않은 명예로운 지도자로 기록될 것입니다.
대한민국 정치는 현재 질적 성장이 멈춘 '시스템적 정지 상태'에 직면해 있습니다. 과거의 인적 쇄신은 단순한 '소탐대실'식 물갈이에 그쳐, 오히려 국가 운영의 연속성을 해치고 사회적 비용만 증대시키는 결과를 초래했습니다. 본 전략서는 보편적 자연 법칙인 '3대 7 법칙'을 정치 공학에 투영하여, 주먹구구식 관행을 타파하고 데이터와 연구가 중심이 되는 선진 정치 모델로의 전환을 제안합니다.
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현재의 정지된 정치를 타개하기 위해 필요한 것은 단순한 '사람의 교체'가 아닌 '운용 패러다임의 혁신'입니다. 기존의 감정적 인적 청산은 조직의 마비를 가져올 뿐입니다. 진정한 쇄신은 지식인 시대에 걸맞은 **'연구하는 국회'**의 비전을 확립하는 데서 시작됩니다.
정치인의 본질은 사적 욕망을 제어하고 공적 가치를 실현하는 '운용력(Operational Power)'에 있습니다. 지식인들이 논리를 정연하게 다듬고, 이를 바탕으로 국민을 설득하여 국가 엔진을 재가동하는 전략적 프로세스가 구축되어야 합니다. 이것은 선택이 아닌, 국가 생존을 위한 필연적 로드맵입니다.
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정치인은 권력이 아닌 명예를 지향해야 합니다. 여기서 명예란 '백성을 위한 바른 처리'를 통해 획득되는 질적 가치입니다. 공적 의사결정이 종교, 학연, 지연, 개인 재산 등 '사적 논리'에 오염되는 순간, 정당의 제도적 신뢰는 붕괴합니다.
| 단계 | 직위 및 역할 | 공인 의식(공심) 요구량 | 전략적 지침 및 사적 영역 처리 |
| 1~3단계 | 초급 정치인 (신진) | 30% 이상 | 사적 버릇을 교정하고 공적 에티켓과 태도를 학습하는 수련 단계 |
| 4~6단계 | 중진 의원 | 70% 이상 | 개인의 이익, 사적 인연(학연·지연)을 완전히 배제하고 국민 이익 우선 |
| 7~9단계 | 당 지도부 및 고위 공직자 | 80~90% | 자신의 개인적 소신과 고집까지 내려놓으며 조직의 공적 가치에 헌신 |
| 10단계 | 대통령 | 100% | 개인적 종교, 가족, 사적 논리를 완전히 초월. 모든 국민을 품기 위해 사심을 100% 포기한 '완전 공인' |
최고 지도자는 자신의 종교나 특정 사상에 치우치지 않고 모든 국민의 가치를 포용하는 '대공(大公)'의 자세를 견지해야 합니다.
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급진적인 전면 교체는 사회적 전복과 시스템 마비를 초래합니다. 대자연의 법칙에 따라, 혁신 동력과 안정성 사이의 **'부작용 임계점'**을 관리하는 것이 핵심입니다.
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국가는 보수(중심과 힘)와 진보(연구와 논리)라는 두 기둥이 '형제적 조화'를 이룰 때 비로소 전진합니다.
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표결과 대립의 정치를 끝내고, '연구와 세미나'가 지배하는 국회를 설계합니다.
[3년 시스템 완성 로드맵] 단기 성과주의를 배격하고 1.5년+1.5년의 주기를 준수합니다.
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국회의원을 권력직이 아닌 '사회 봉사직'으로 재정의하고, 엄격한 질적 관리를 시행합니다.
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본 전략서가 지향하는 정치 혁신은 파괴적인 전쟁이 아닌, 국가라는 공동체의 '형(보수)'과 '아우(진보)'가 제자리를 찾는 화합의 과정입니다. 무분별한 신당 창당이나 세력 분열은 국민의 에너지를 낭비하고 갈등을 조장하는 무책임한 행위입니다.
국민은 정치의 소모적 '연료'가 아닌, 연구하는 정치인을 감별하고 지지하는 '국가의 주인'으로 존재해야 합니다. 본 수석 컨설턴트는 '3대 7 법칙'에 기반한 이 로드맵이 실현될 때, 대한민국이 비로소 사심 없는 공인을 배출하고 세계적으로 존경받는 지도력을 갖춘 선진 문명국으로 도약할 것임을 확신합니다.
현대 정치가 마주한 위기는 단순한 인적 노후화가 아니라, 국가 시스템의 ‘사회적 정지 상태’를 돌파할 공적 가치와 운용 능력의 부재에서 기인한다. 진정한 정치 쇄신은 단순한 인적 교체(물갈이)를 넘어, 무너진 거버넌스를 복원하고 시대적 요구에 부합하는 새로운 질서를 구축하는 전략적 행위다.
조직의 사활은 ‘누구를 내보내는가’가 아닌 ‘어떤 기준에 의해 누구를 채우는가’에 달려 있다. 기준 없는 영입은 조직의 마비와 사회적 혼란을 초래할 뿐이다. 본 지침서는 기능적 전문가를 넘어, 공적 헌신과 정무적 운용 능력을 겸비한 ‘정치 운영자(Operator)’를 발굴하기 위한 국가적 표준을 제시한다. 이는 정치의 패러다임을 주먹구구식 정쟁에서 데이터와 연구 기반의 과학적 운영으로 전환하는 첫걸음이 될 것이다.
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정치적 명예는 사적 욕망을 절제하고 백성을 위해 공적으로 헌신할 때 비로소 완성된다. 특히 최고위 공직자로 갈수록 개인의 논리와 사상을 내려놓고 전체를 품는 무한한 공적 마인드가 요구된다.
후보자가 아래의 요소에 매몰되어 있다면 공인으로서의 시야가 가려진 것으로 간주한다.
직급의 위계가 높아질수록 사적 욕망의 비중을 낮추고 공적 책임을 극대화해야 한다.
| 직급 단계 | 공적 마인드 비중 | 사적 욕망 절제 및 핵심 요건 |
| 진입 단계 (신진) | 30% 이상 | 개인의 습관을 교정하고 국민을 위해 살겠다는 의지의 발현 |
| 중진 단계 | 70% 이상 | 사적 이익의 완전한 배제, 공적 가치에 대한 완전한 몰입 |
| 최고위직 (대통령) | 100% | 자신의 종교, 사상, 논리까지 내려놓고 전 국민을 수용 |
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정치는 지식의 축적과 사회적 연륜의 조화가 필수적인 영역이다. 각 연령대의 특성에 맞는 역할 배치가 조직의 안정성과 혁신성을 결정한다.
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단순 기능인(교수, 법관, 연예인, 운동선수 등)의 영입은 정치의 질을 떨어뜨리는 주요 원인이다. 정치는 특정 분야의 기술이 아니라, 전체를 조율하는 ‘운용(Operation)’의 영역이기 때문이다.
정치적 역량의 핵심은 인문학적 소양에 기반한 운용 능력이다. 이공계적/기능적 기술 능력은 이를 뒷받침하는 하위 레이어(Support Layer)에 불과하다.
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급진적 쇄신은 사회적 마비를 야기한다. 대자연의 법칙인 3대 7의 비율을 적용하여, 구질서의 안정감 위에 신진의 혁신 에너지를 수혈하는 단계적 로드맵이 필요하다.
정치는 표결과 정쟁이 아닌 ‘시장 조사 → 세미나 → 국민 합의(70% 동의) → 집행’의 과정을 거쳐야 한다. 국회는 투표하는 곳이 아니라, 국민이 이해할 수 있는 최선의 설계를 위해 연구하고 토론하는 공간으로 재정의되어야 한다.
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면접은 단순한 선발을 넘어 후보자가 '명예로운 봉사자'로 거듭나는 자기 성찰의 계기가 되어야 한다.
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본 지침서에 의한 인재 영입은 대한민국 정치를 구태의연한 정쟁에서 탈피시켜, 데이터와 연구에 기반한 선진국형 운영 시스템으로 진화시킬 것이다. 정치는 힘으로 제압하는 것이 아니라 국민이 이해하고 수긍하는 설계를 통해 운영되는 예술이다.
선발된 인재들은 사적 욕망과 편협한 논리를 버리고, 국민의 삶을 위해 헌신하는 '명예로운 일꾼'으로서의 사명을 명심해야 한다. 국민의 70%가 동의하는 정치를 실현할 때 정치는 비로소 강력한 힘을 얻으며, 이것이 바로 우리가 지향하는 정치 혁신의 종착지다.
https://www.youtube.com/watch?v=6jA3We695js&t=7s
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